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雅叶高速公路四川泸康段交通通行恢复 管制解除******

  中新网成都1月31日电 (记者 刘忠俊)四川省公安厅交通警察总队高速公路四支队1月31日晚间通报称 ,因货车起火中断的雅叶高速公路康定往泸定方向道路恢复通行。

  1月31日16时32分 ,车牌为川A 的小型货车运载货物行驶至雅叶高速公路雅安至康定方向102公里路段的沙湾隧道内时,突然起火燃烧,导致道路中断。

  四川省公安厅交通警察总队高速公路四支队称 ,经过全力救援处置,现解除雅叶高速公路雅安康定双向所有车辆在主线YK95分流至泸定收费站下站,康定站 、泸定站入口所有车辆恢复正常通行。(完)

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    文化过客 的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******

      【光明书话】

      作者 :谈凤霞(南京师范大学文学院教授 、博士生导师)

      互联网时代,世界各地的时事新闻瞬间传播,风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离,但是对于一方水土 的深刻认知,唯有真正踏入才能有切身感受 ,而且这份感受不仅是关于异域,也连带着我们的故土 ;不仅关于我们 的所来、所在 ,也关于我们的所往 。作为异国他乡 的匆匆过客,会有属于过客 的新鲜而独到 的目光 ,甚至也可能会留下过客 的美好足迹 ,找到未来 的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ,铭刻着这样 的足迹,也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。

    文化过客 的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》

    《遥远的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

      一

      这部小说中 的异域不 是我们颇为熟悉的西方欧美国家 ,而是相对冷门 的非洲最南端。南非因其先后被荷兰和英国殖民的历史及世界各国移民的当代交汇,带来众多的民族和种族 ,美丽的南非成了民族的大熔炉 ,被誉为“彩虹之国”。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦 ,领略了南非 的山海 、草原 、野生动物等绮丽的自然风光,这些炫目的热带风光让他们惊叹和沉醉,但无法抚慰他们在异国 的孤独和渴望 。

      苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往,也结识了南非当地 的外国朋友 ,同胞乡情和跨国友谊给他们 的生活带来了丰富 的情调和温润 的感动。苏远一家对于文化有着开放的眼光,他们参观南非的艺术博览会,拜访南非祖鲁民族 的友人。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间的文化艺术交流,尤其 是多民族的音乐展示 。音乐既凸显了民族的特色 ,同时也消泯了民族 的隔阂。相互尊重 、相互欣赏 、相互帮助,是他们 的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾 的危难之际 ,南非友人不离不弃地关照 ;在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ,好心人伸出了援助之手 ,让他们感激万分 ;苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会 的风土人情 ,目光中大多 是欣赏,但也有对于社会治安等问题的批判 。

      身在异国 ,真正让苏远母子心心念念 的, 是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在的家园” ,语言 、存在 、思维三位一体。语言学派的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就 是语言 ,语言 是人类思想 的表达,是整个文明的基础 。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学,而是立意在于与语言紧密联系 的文化。苏远到达南非后 ,需要学习英语来更好地融入当地学校和文化 ;但是在情感上,他更倾心于自己的母语,更加觉察到中文的美和亲切。这是目光在两种文化之间逡巡过后的自然选择,母语联接着我们 的民族身份和文化认同。定居南非的华人家长都希望下一代 的孩子能够学习中国语言,以了解和承接民族文化之根 ;而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子 ,但相同的是他们对于中文 的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授 ,而 是用心地选择中国诗词,传达语言本身及其内在的文化底蕴之美 。从语言哲学来说,语言 的表达方式不同,世界显示 的方式就不同 。中国古典诗词显示 的是优雅的诗意 、含蓄的情致,可以让孩子们触摸中华民族 的文脉,感受其隽永的气韵 ,增益其对于中国 的亲近之心 。

      小说节奏舒缓,作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节 ,而 是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活,而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索 ,尤其在小说的后半部分更是集中笔力,层层推进地烘托这一事件之影响与意义。苏远一家临回国前,费尽周折地去寻找老师来延续“永远 的彩虹班”。他们回顾过去 :“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫的光 ,在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里 ,他们竟然在这小小的书房里挖出了一口母语的井,养育了一片小小的 、小小的绿洲 。”作为过客 ,这片“中文绿洲” 是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹 , 是他们 的不舍 ,也 是欣慰 。

      二

      在异域土地上 ,苏远母子也留下了成长 的足迹。从初来乍到时对于陌生世界 的忐忑、遭遇危险时 的惊恐,到和南非友人交往中的融洽 ,再到建立中文学习班之后 的适应,尤其是在中文的学与教中找到了自身 的根基和价值 。苏远变得更加自信大方,林如荠也在一连串 的考验中 ,找到了作者所言的“自适” 。很多时候 ,生活环境 的变化是对成长的一种催化剂——无论 是对大人还是孩子,逼着我们走出熟悉的舒适区,去面对和接受新 的挑战。这需要勇气、耐心 、智慧。在不同文化的对照甚至碰撞中 ,我们需要清醒地辨识自身文化 的优异与缺失 ,去芜存菁地吸收异域文化以取长补短 ,在保持自己身份之际又扩展自己的世界,并思考可以有何增进文化交流的作为并付诸实践。

      南非 是一个盛产宝石的国度 ,在这部以南非为地点 的小说中,苏远欣赏过南非自然界的奇特宝石 ,钟情于母语中文这块熠熠闪光 的文化宝石,也珍爱跨越国界的友谊的宝石 。《遥远的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近 :在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”,也生发了和异国文化及友人的“亲近”,而“彩虹” 的丰富颜色则代表了多元文化的包容 。小说中多次写到南非的圆形田地 :“田地中 ,有的圆则和别 的圆相互拥抱着 。还有的,三三两两 ,各种排列组合。这些特别的田地 ,有 的满圆碧绿 ,有的整圆金黄 ,也有 的被对半劈开 ,在同一个圆里种了两种不同颜色的作物 。”这一描写看似闲笔,实则 是神来之笔。新奇的圆形田地既 是南非的一种特色地理风貌,也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包 。圆形代表了圆融与和谐 ,而各种色彩的圆更 是体现了当今世界所需要 的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神 。因此 ,《遥远 的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感的结晶 。

      《光明日报》( 2023年01月12日 11版)

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