南湖革命纪念馆：传承红色基因 守好红色根脉******
2002年10月22日 ，习近平同志到浙江履新的第11天 ，就来到嘉兴考察，并视察南湖、瞻仰红船 。此后 ，他又多次到嘉兴考察，瞻仰红船、参观南湖革命纪念馆 。特别是2017年10月31日，习近平总书记带领第十九届中央政治局常委集体瞻仰南湖红船 、参观南湖革命纪念馆并发表重要讲话，为嘉兴继承光荣传统、赓续红色血脉指明了方向、提供了根本遵循。
南湖革命纪念馆作为中国革命红船起航地纪念馆、红色根脉所在地 ，把学习宣传贯彻党 的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务和头等大事，把坚定自觉地用党的二十大精神统一思想和行动摆在最突出位置，在学深悟透上做表率，在宣传宣讲上增氛围 ，在贯彻落实上见成效，推动党 的二十大精神深度融入党性教育 。
南湖革命纪念馆基本陈列序厅 南湖革命纪念馆供图
早在2004年3月，时任浙江省委书记 的习近平同志专程就统筹城乡发展 、推进城乡一体化到嘉兴开展调研，认为嘉兴完全有条件成为浙江省乃至全国统筹城乡发展 的典范，并在深入调研考察基础上，主持召开浙江省统筹城乡发展 、推进城乡一体化工作座谈会。随后 ，嘉兴制定了城乡一体化发展规划纲要 ，成为全国首个提出此类纲要的地级市 。
党 的二十大报告提出“三个务必” ，其中强调全党同志务必不忘初心、牢记使命。这是新征程上弘扬伟大建党精神、传承“红船精神”的具体体现，更 是新时代践行以伟大建党精神为源头 的中国共产党人精神谱系 的切实行动。南湖革命纪念馆立足红色根脉重要标识，弘扬伟大建党精神 、传承“红船精神” ，发挥思想政治工作传家宝和生命线作用，进一步挖掘展示红色资源 的思想内涵和时代价值 ，强化党性教育功能 ，强化党 的创建史和习近平新时代中国特色社会主义思想的研究阐释，围绕革命 、建设 、改革各个历史时期 的重大事件 ，充分发挥红色文化 的引领作用 ，教育引导广大干部群众坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，进一步提高政治站位、健全工作机制 、强化工作措施 ，真正让红色基因融入血液、融入品格、融入时代，从而在用好红色资源中守好红色根脉 。
南湖革命纪念馆作为初心之地纪念馆，努力筑牢学习宣传实践习近平新时代中国特色社会主义思想的阵地，健全党史学习教育长效机制 。他们通过聚焦“初心使命”“伟大建党精神”“红船精神”，加强红色资源 的系统研究研讨，夯实基础性研究 ，用好“红船起航”主题展这个主阵地和红色资源宝库。
依托丰富生动 的红色资源 ，南湖革命纪念馆创新服务思政课程 的宣讲载体，组织全体宣讲员集体备课 ，并通过系统学习和深入交流 ，在学深悟透党 的二十大报告 的基础上打磨形成了系列精品党课，开展“七进”宣讲活动 ，打好具有辨识度 、影响力的学习宣传贯彻党 的二十大精神 的组合拳 。始终把“守好红色根脉 ，当好红船卫士”作为使命和担当 ，时刻牢记习近平总书记 的殷殷嘱托，加强红船 的科学管理保护 ，秉承“两年一大修，一年一小修”原则，确保其完好如初 。通过编织陆地 、水面 、水下和空中的立体防护体系，联合公安 、消防等部门设立24小时护卫岗 ，启动联动保护机制 ，全方位无死角筑牢红船防护线 。几十年来 ，红船始终以其固有 的平静和博大接受着人们 的瞻仰 ，向每一位到访者讲述着中国共产党诞生 的那段伟大历史 。
围绕习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神 ，南湖革命纪念馆面向党员干部群体，坚持问题导向 ，持续深化“六个一”主题教育 ，把理想信念教育贯穿在“六个一”主题教育中 ，发挥南湖革命纪念地独特优势 ，不断创新宣讲手段和方式方法 。通过开设“红船大课堂”“南湖水上课堂” ，不断拓展“六个一”教学阵地 ；挖掘红船故事 、“红船精神”，不断创新“六个一”教学内容；开发“重走一大路”体验式党性教育项目，不断创新“六个一”教学形式，进一步将“六个一”主题教育活动打造成为弘扬“伟大建党精神”“红船精神” 、不忘初心使命的精品课程。（徐继宏）
越南琴匠“知音故里”遇知音******
中新社武汉2月1日电 题：越南琴匠“知音故里”遇知音
作者 武一力
踏入武汉东湖大李村，丝丝缕缕琴声不绝于耳 ，时而清脆，时而雄浑 。在一座名为“南天坊” 的古朴院落内 ，主人阮延俊抚琴而歌 ，三五宾客围炉而坐 ，听琴品茗。
“古琴 ， 是我在武汉遇到的‘知音’。”阮延俊近日接受中新社记者采访时说。
阮延俊来自越南广治省，是一名古琴演奏家、斫琴师。18年前，热爱中国文化 的他来到华中师范大学研习中国古代文学，成为文学博士。毕业后，阮延俊留在武汉 ，传授古琴演奏和斫琴技艺 。
中国传统乐器古琴 ，至今已有3000多年历史 。而武汉是“知音故里” ，伯牙抚琴遇知音子期 的故事就发生在这里 。
学好中国乐器绝非易事 。起初，阮延俊一有空就泡在图书馆查阅古琴文献 ，从北宋《碧落子斫琴法》，到中国现存最早的琴曲专集《神奇秘谱》，一本本“啃” ，一曲曲练 。“许多古籍都是竖排繁体，晦涩难懂，我要花大功夫查资料、请教师长 ，以便了解其中 的历史文化 。”阮延俊说。
比读古籍更难的 ， 是认琴谱。阮延俊家中有一面刻满字 的墙，看似汉字 ，却非汉字。他介绍，这是古琴减字谱 ，用汉字中某一字或偏旁减笔来表示弹奏的弦数 、徽位、左右手指法，如勾 、挑、抹等，是五线谱无法取代的 。作为演奏者 ，必须将减字谱熟记于心 。
“善琴者善斫 。”斫琴 ，即制琴 ，学会了演奏 ，阮延俊开始自学斫琴 。古琴制作皆沿古法 ，要经过涂生漆 、刮灰胎 、上弦调音等百余道工序，制作一床琴平均耗时三年 。
“槽腹是斫琴关键的一步 ，决定古琴的音质 。”阮延俊一手按着古琴面板 ，一手拿着铲刀 ，顺着木纹反复将槽腹打磨至适宜 的厚度。他时不时用食指叩击面板 ，侧耳倾听低音是否纯粹浑厚，高音 是否清亮通透。
以琴为伴，亦以琴会友 。阮延俊还记得多年前亲手制作 的第一床古琴，那时还在上学的他囊中羞涩，只能在网上买便宜的材料制琴。当老板得知这位外国小伙痴迷中国乐器 ，豪爽地将材料免费寄给他 。如今，两人已成了无话不谈 的“琴友” 。
扎根中国18年 ，阮延俊踏遍中国名山大川，朋友遍及南北各地。他和自己 的博士生导师戴建业不仅成了知音 ，更 是情同父子，每天打电话分享生活见闻、交流学习心得 。今年春节 ，阮延俊照例邀请师长 、好友来家里小聚，弹弹琴 、聊聊天 。
阮延俊还收养了小狗“巍巍”和流浪猫“洋洋” ，分别取自俞伯牙钟子期“高山流水”故事中 的“巍巍乎若泰山”和“洋洋乎若江河”。“从某种意义上说，它们也是我 的知音 。”他笑道。
阮延俊心中一直有个愿望：将古琴带回家乡 。“音乐无国界，我计划在家乡建设一个以古琴为主的中国传统文化传播基地。”(完)
